这是一个非常普通却又广袤的舞台。
一开始，这个舞台不过就是在青海高原赤裸的山崖间的小学操场上，这里四周围绕着利刃般的山峰，还是赤裸的红山崖。在2014年的2月初的一个早上，一群黝黑瘦小的孩子把水泥地面上的积雪推开，又找来几个饮料瓶、方便面盒放在地上，当作舞台四角的标志，一个简陋的舞台就此呈现。
这个舞台缘起于一位从北京来的老师，他发现教这些没有教育基础的孩子上小学课程，简直就像是在沙漠中用沙子建塔。与其让山娃们去机械背诵课本上毫无感觉的字句，倒不如让他们用歌舞讲故事。于是，老师根据自己在这里两年的教学经历，写出了一部歌舞剧《热梦科巴》，全剧分四幕，把这座山中的藏族孩子心中那种期盼、那种梦想色彩，都放在每个角色中。另一位从深圳来的老师则担当这部剧的导演，就在如此寒冷、一无所有的条件下，开始排练这部剧。
当时在读小学的拉毛才让
扎西卓玛
早读的孩子
山中孩子只知道跟在老师身边，有快乐有故事，也有着模糊中的未来。不管山中的冬天有多么寒冷、夏日狂风有多么大，就硬生生把一部剧给排了出来。他们带着这部讲述山中村子的生活及对世界认知故事的歌舞剧，走出了科巴小山村，走到了省会西宁，就在露天广场里，演出了第一场。接着他们在深圳地铁集团的帮助下，又来到大海边上的深圳锦绣中华大剧场，完成正规大舞台上的第一次演出。
于是，这些曾是山中的放羊娃，没见过火车、飞机、立交桥，不知道除去无边无尽大山之外，还有另外一个世界的孩子们，睁大了眼睛走过一个又一个城市，登上一个又一个大舞台。他们在2015年1月来到西安；在同年的夏天到了北京梅兰芳大剧院；在2016年又带着高原木偶剧到了北京的中间剧院；2017年，受文化部派遣，他们来到了香港和澳门；2018年，他们带着《热梦科巴》这部剧来到了中国少年儿童戏剧节，获得全国儿童剧最高演出舞台上的“优秀剧目奖”......
2012年的青海高原上，赤裸的山崖是红褐色，孩子们只能在小河边旱柳林子里，在阿妈空出来的牛圈里，在悬崖山谷中的岩洞中，唱着村子里流行的古老曲调，跳着从阿爸那里学来的舞蹈。然而这部剧，让山中这些孩子每年都走出大山，登上各种不同的舞台，认识外面各种纷繁的世界，也把社会关注的目光带回到科巴大山。山中孩子不仅得到自信，有了追求的目标，并且开始知道这些歌舞是可以改变自己人生的工具，是自己学习文化和交流的手段。
于是，在支教老师的伴随下，从歌舞剧到儿童剧，从高原木偶剧到音乐剧，从声乐套曲到舞剧，甚至还有了话剧、歌剧，一部接着一部在舞台上绽放，把这些山娃一步一步地带出大山，三年、五年、八年，真的让他们改变了自己人生。
山中的孩子，在吃苦和忍耐上都超出了同龄人，就像在这种贫瘠土地上栽种树木，希望总会战胜失望的，因为只有不懈努力才可能实现希望。
支教老师筹集到的新课桌被孩子们抱在怀里
孩子们背诵课本
科巴租来的“平头柴校车”
跳舞的孩子们
孩子们在大雪中完成十组训练动作
孩子们把河边的栏杆当作舞蹈练习工具
在2012年，上小学三年级的拉毛才让，只要放学回家，就要承担起家中各种放牧和农活，她说上山放羊是自己必须要做的事情，因为自己是家中孩子中的老大，完成家里的这些活是必须承担的责任。
扎西卓玛，随着支教老师的到来，开始知道在山的外面，有一个不一样的世界，如果将来她能走出去，一定要带上自己的爸妈，还要带上自己的老师，一起去看外面的世界。
宁静的山村，每天都在寒冷中苏醒，当地人祖祖辈辈都是如此简单的过来的。
支教老师尽一切可能来改变山中的教学环境，比如，筹集资金修建了一个带看台的水泥篮球场。这在2012年的山中，可是周围村子中最为奢侈的设施，也是科巴孩子们嬉闹地方。
到了六一儿童节，乡里中心学校要召开全乡小学的联欢大会，各个村子的小学便八仙过海各显神通。科巴完小还租来的一台八吨的“平头柴”作为校车。
支教老师筹集修建的水泥球场
孩子们用最喜欢的歌舞讲述山中的故事
孩子们饰演不同的角色
木偶戏《勇敢男孩久太》
木偶戏《勇敢男孩久太》
山中孩子们的天性就是能歌善舞。要过六一了，每个年级都要组织适合自己的舞蹈或唱歌，即便是在平时，只要有机会，他们就会聚集在一起走进小树林里，来上一阵歌舞。
所有这些都大大触发支教老师的灵感：那么就用他们最喜欢的方式，让他们来完成一台歌舞剧，用山中特有的歌与舞来讲述他们自己的故事。
山中孩子最大特点就是能吃苦。当这个一无所有的“艺术团”成立时，什么练功设备和房屋都没有，只能借用小河边的水泥桥栏杆当作舞蹈练习的工具，把高原天空当作练功房的屋顶。
每天的野外训练，要承受各种大自然变化，就是到了隆冬季节，也只有跑到背风的悬崖之下继续完成训练。2015年1月的一场大雪，孩子们依然坚持训练。
当时，在科巴山中支教的老师根据自己在山中的教学经历，结合大山中各种神话、习俗、文化传承，写成了一部四幕的歌舞剧，名字叫做《热梦科巴》，由这些藏族娃儿担当各个角色。
山中放羊的孩子们每天都在爬上四周各种大山，所能看到的是一眼望不到边的大山，所以，她一直有个疑问：在大山的那边会是什么？她问村里老人，老人只能告诉她山外就是心性。
山中有很多神话传说，孩子们会在睡梦中向强巴神提出一样的问题：大山的那边会是什么？可这些神回答说：我们是山中石头，我们也从没出过山呀。
歌舞剧《热梦科巴》
孩子们拉起手走出大山
深圳演出场景
孩子们演出傩具木偶戏
山外有什么在孩子们的心目中占有那么重要的地位，这也是村里老人和天神都说不清楚的事，那么，不如让孩子们拉起手，在老师的带领下真的走出这个大山，去真真切切地看一下山那边的世界。
歌舞剧《热梦科巴》在非常简陋条件下，就在大山露天里完成排演，并在2014年的夏天，由支教老师带领着走出了大山，来到大海边上的深圳，上演了山中孩子们的梦境过程。
这是一个非常真切的剧情，全部是支教老师与孩子们亲身的经历，甚至剧中第三幕出现的老师角色，就是2012年初从深圳来到青海高原担当小学老师的徐青雯本人。
歌舞剧《热梦科巴》在深圳锦绣中华大剧场的演出，震撼了深圳观众，这些稚嫩山娃的演出，还有他们的梦想过程深深打动了所有人，之后这个剧便开始全国不同城市巡演。
2015年秋天开始，热梦科巴艺术团的老师根据青海高原神话体系和古老的傩文化，利用几乎失传的手工泥土脱模技艺，制作20多个高原木偶，编排了高原木偶剧《勇敢男孩久太》。
2016年，这部带有中华先民发展史痕迹的傩具木偶戏，在这些藏族孩子们手中完成，并被带到北京的舞台上，向观众展现几千年前的神话和祭祀礼仪所承载的故事。
支教老师
舞台剧《热梦科巴》在深圳演出
当年站在大山中科巴完小墙下的“小不点”，在经历了六年的艺术训练后，成为舞台上绽放的花朵
声乐套曲《听见·科巴》
这部具有浓厚中华文明脉络的高原木偶剧，一经公演便引起文化部的注意，该剧被列为2017年香港回归20周年庆典传统剧目系列之一，被派到香港新光大剧场演出。
在2018～2019年间推出的声乐套曲《听见·科巴》，是借用的西方交响诗的手法，将高原那些古老的曲子（民谣）经过整理与合声，用不同的唯美的声音，纯明空境地唱出来。
坚持不竭的热梦，永远前进的孩子，勇于担当的老师，让这部讲述高原孩子们走出大山经历的歌舞剧一直在上演。2018年，他们参加文化部组织的中国儿童戏剧节，获“优秀剧目奖”。
曾经的放羊娃因为舞台，走出大山，在全国巡演
还是这些孩子，还是当年站在大山中科巴完小墙下的“小不点”，在经历了六年的艺术训练后，成为舞台上绽放的花朵。这个舞台，是给大山中的孩子们以及带他们成长的老师一个实现“热梦”的场地。
因为舞台，高原山中的放羊娃得到成长，也找到了改变自己命运的方式。因为舞台，这些对外面世界混沌不清的孩子，走出大山，在全国各地巡演，甚至能登上他们梦想中的舞台演出。
责任编辑：王灿灿 校对：海洋
